鄭州惠濟(jì)區(qū)馮特保健調(diào)理師是鄭州惠濟(jì)區(qū)馮特營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè)，鄭州惠濟(jì)區(qū)馮特營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚，學(xué)校歡迎你的加入。

1、體格檢查

有些疾病的評(píng)估診斷幾乎是完全依據(jù)病史得出的，如常見(jiàn)的冠心病、心絞痛、癲癇發(fā)作、暈厥等，就診時(shí)多數(shù)發(fā)作已經(jīng)過(guò)去，評(píng)估診斷主要是依據(jù)咨詢對(duì)象對(duì)當(dāng)時(shí)癥狀的描述做出的。又如偏頭痛等某些發(fā)作性疾病即使是在發(fā)作時(shí)來(lái)診，陽(yáng)性體征也不太多，僅憑可能看到的某些體征，如不結(jié)合病史，也是無(wú)法評(píng)估診斷的。

熊苗 國(guó)家一級(jí)公共營(yíng)養(yǎng)師、健康營(yíng)養(yǎng)原創(chuàng)科普作家、國(guó)家高級(jí)營(yíng)養(yǎng)培訓(xùn)師，世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合專業(yè)委員會(huì)理事，北京營(yíng)養(yǎng)師協(xié)會(huì)理事，全國(guó)食療養(yǎng)生大會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)，中澳營(yíng)養(yǎng)健康聯(lián)盟教育學(xué)院院長(zhǎng)。

1．陽(yáng)虛體質(zhì)的飲食調(diào)養(yǎng)原則

（三）陽(yáng)虛體質(zhì)的食療調(diào)養(yǎng)

個(gè)人健康利益的需求等因素，有力地推動(dòng)了健康管理的發(fā)展。

2.收集與往常客戶的健康檔案、健康報(bào)告，并分析報(bào)告，制定客戶健康改善方案。

商辛白收燥西秋金肺大腸鼻皮毛悲哭咳

氣郁體質(zhì)之人體形多偏瘦，平素表情憂郁，神情多煩悶不樂(lè)。多胸脅脹滿，或走竄疼痛，都伴有善太息，或噯氣呃逆，或咽間有異物感，或乳房脹痛，睡眠較差，食欲減退，驚悸怔仲，健忘，痰多，大便偏干，小便正常，舌淡紅，苔薄白，脈象弦細(xì)。心理特征多為性格內(nèi)向不穩(wěn)定，憂郁脆弱，敏感多疑。發(fā)病多見(jiàn)郁證，臟燥，百合病，不寐，梅核氣，驚恐等病癥。對(duì)外界精神刺激的適應(yīng)能力較差，不喜歡陰雨天氣。

1．針灸

中醫(yī)食療學(xué)在預(yù)防醫(yī)學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)、老年醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域中均占有極其重要的地位。

是指疾病一旦發(fā)生，就要早期診治，防止轉(zhuǎn)變。即根據(jù)人體陰陽(yáng)失衡、臟腑功能失調(diào)的動(dòng)態(tài)變化，把握疾病發(fā)生發(fā)展與轉(zhuǎn)變規(guī)律，以防止疾病的發(fā)展與轉(zhuǎn)變。體現(xiàn)在現(xiàn)代臨床，治療疑難性疾病及慢性病時(shí)，采取積極的干預(yù)措施，可達(dá)到阻止疾病進(jìn)展，防止出現(xiàn)并發(fā)癥的目的。

陰陽(yáng)是對(duì)立制約的，偏于陰虛者，由于陰不制陽(yáng)而陽(yáng)氣易亢。腎陰是一身陰氣的根本，陰虛體質(zhì)者應(yīng)多吃一些滋補(bǔ)腎陰的食物，以滋陰潛陽(yáng)為法。食物性味甘寒性涼的，皆有滋補(bǔ)機(jī)體陰氣的功效，也可適當(dāng)配合補(bǔ)陰食療方法有針對(duì)性地調(diào)養(yǎng)，并少食辛辣之物。

針對(duì)特體質(zhì)，對(duì)通常容易發(fā)生過(guò)敏反應(yīng)的食物也要盡量避免，比如蠶豆、白扁豆、牛肉、鵝肉、鯉魚、蝦、蟹、茄子、酒、辣椒、濃茶、咖啡等辛辣之品、腥膻發(fā)物及含致敏物質(zhì)的食物。

五行與氣：氣與五行均為中國(guó)古代哲學(xué)對(duì)世界本原認(rèn)識(shí)的哲學(xué)范疇。氣說(shuō)明物質(zhì)世界的統(tǒng)一性，而五行則說(shuō)明物質(zhì)世界的物質(zhì)形態(tài)的多樣性。氣與五行體現(xiàn)出中國(guó)古代哲學(xué)思想“一”和“多”的辯證統(tǒng)一，萬(wàn)物本原源于一氣，一氣分五行，五行歸于一氣。

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