泉州華南職校電腦培訓(xùn)服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是福建華南電腦學(xué)校的重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，福建華南電腦學(xué)校師資力量雄厚，學(xué)校歡迎你的加入。

應(yīng)用規(guī)律主要有以下三點(diǎn)：1、型體系列化。2、色彩系列化。3、部件系列化。

為什么要放碼呢，一個(gè)是人有高矮胖瘦，需要不同規(guī)格的服裝，另一個(gè)是為了提高工作效率，縮短時(shí)間，所以我們要放碼，所以從另一個(gè)角度可以給服裝放碼下另一個(gè)定義：用最快的速度在最短的時(shí)間內(nèi)，以中間碼為基礎(chǔ)，以檔差為依據(jù)，以放碼原則為規(guī)律做出另一套紙樣，所以說(shuō)放碼也就是出紙樣。

作為培養(yǎng)服裝專(zhuān)業(yè)人才的服裝院校應(yīng)該更新觀念、解放思想、開(kāi)門(mén)辦學(xué)。設(shè)計(jì)師可以與企業(yè)界和，教學(xué)更要與企業(yè)結(jié)合，與市場(chǎng)和品牌結(jié)合，從而鍛煉學(xué)生的實(shí)際操作能力。為了達(dá)到這個(gè)目的，本人將所執(zhí)教的深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)院服裝專(zhuān)業(yè)第四年的設(shè)計(jì)課程做了很大的調(diào)整，課上的內(nèi)容完全是服裝公司設(shè)計(jì)師的工作要求，從品牌調(diào)研、定位分析、設(shè)計(jì)計(jì)劃書(shū)到款式推出、價(jià)格定位、營(yíng)銷(xiāo)方案的提出等等方面，使同學(xué)們提前熟悉服裝公司的每個(gè)工作細(xì)節(jié)，將學(xué)生畢業(yè)后參加社會(huì)工作時(shí)所面臨的“磨合期”提前在學(xué)校來(lái)完成，這樣做能使學(xué)生在畢業(yè)時(shí)積累更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為大多數(shù)企業(yè)歡迎。

中山裝:也稱(chēng)為孫中山西裝,它是由孫中山先生結(jié)合西式套裝和中國(guó)服裝設(shè)計(jì)出來(lái)。它有一個(gè)翻領(lǐng)和四個(gè)口袋皮瓣。從中華人民共和國(guó)成立1949年,直到1980年它一直是主要的服裝。在出席重要場(chǎng)合的時(shí)候中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人仍然穿這種服飾的衣服,比如軍事游行。

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包裝入庫(kù) 服裝的包裝可分掛裝和箱裝兩種。箱裝一般又分為內(nèi)包裝和外包裝之分。

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車(chē)縫（也叫車(chē)位，一件成品的縫制過(guò)程）。其中打版在中間是處于一個(gè)承上啟下的作用，是整個(gè)服裝設(shè)計(jì)里面最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

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職業(yè)教育是對(duì)人才的培養(yǎng)，走的是實(shí)用型路線，以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才為目標(biāo)。服裝企業(yè)需要什么樣的人才，我們就應(yīng)培養(yǎng)供應(yīng)什么樣的人才。當(dāng)今企業(yè)對(duì)服裝設(shè)計(jì)工作人員不僅僅是只會(huì)在紙上畫(huà)一張漂亮的效果圖，或者空有一個(gè)美妙的構(gòu)思創(chuàng)意而不能使其變成現(xiàn)實(shí)服務(wù)于服裝市場(chǎng)。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的信息化、市場(chǎng)化、集成化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，使企業(yè)、產(chǎn)品、人才和市場(chǎng)出現(xiàn)了更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)和快速的變化。

伊夫圣洛朗（YVES SAINT LAURENT,1936) 　巴黎高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師，出生于啊爾及利亞1954年，圣洛朗參加國(guó)際羊毛局舉辦的設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽，以一套黑色雞尾酒會(huì)服榮獲女裝一等獎(jiǎng)，以此為契機(jī)進(jìn)入迪奧爾店的主任設(shè)計(jì)師60年代的后半期，圣洛朗使自己的高級(jí)時(shí)裝和高級(jí)成衣遍及全世界，1971年春他推出沙漏形的40年代風(fēng)格，掀起一陣回歸潮，1974年秋他發(fā)表哥薩克風(fēng)格，引起民族風(fēng)格服裝的流行。發(fā)展至今，他仍是巴黎時(shí)裝界舉足輕重的一位設(shè)計(jì)師

聯(lián)想設(shè)計(jì)法在箱包設(shè)計(jì)中的應(yīng)用規(guī)律主要有以下兩種?：1、通過(guò)關(guān)聯(lián)性聯(lián)想思維設(shè)計(jì)。它是通過(guò)設(shè)計(jì)師把一些事物與箱包造型設(shè)計(jì)聯(lián)系起來(lái)。由于兩者之間存在某種關(guān)聯(lián)性而思考出箱包造型來(lái)。他與仿生設(shè)計(jì)很類(lèi)似，只不過(guò)仿生設(shè)計(jì)是模仿動(dòng)、植物的形態(tài)而已。2、通過(guò)寓意性聯(lián)想思維設(shè)計(jì)。它是通過(guò)設(shè)計(jì)師把某一事物表達(dá)的某種意義或思想內(nèi)涵賦予到箱包造型設(shè)計(jì)中，從而確定出新的造型設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)主題的確定實(shí)質(zhì)是事物主題之間的相互轉(zhuǎn)換。

一般用的人體模型都是制作好的標(biāo)準(zhǔn)模型，但與具體對(duì)象總是有差異，在進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)，往往要對(duì)人體模型進(jìn)行補(bǔ)正，以使人體模型更符合人體實(shí)際曲面，補(bǔ)正部位多在肩、胸、背、腹、臀，按照人體各部位特征的需要，用棉花填充，用膠帶紙固定。

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