鄭州二七區(qū)營養(yǎng)師是鄭州二七區(qū)營養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè)，鄭州二七區(qū)營養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚，學(xué)校歡迎你的加入。

2．食物的五味

（六）濕熱體質(zhì)的特征

瘀血體質(zhì)分為氣滯血瘀型、寒凝血瘀型和熱毒血瘀型。氣滯血瘀型多表現(xiàn)為胸脅脹悶，胃腹脹痛，噯氣，大便不爽或便秘，性情急躁，脅下出現(xiàn)痞塊，刺痛拒按，痛有定處，入夜更劇，可捫及腫物包塊，爪甲黑紫，舌質(zhì)暗或見紫斑、瘀點(diǎn)，脈澀等。

五臟是化生和貯藏精氣的內(nèi)臟，其特點(diǎn)是藏而不瀉，滿而不實(shí)。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體的各種精微物質(zhì)，包括精、氣、血、津液均貯藏于五臟，貯藏于五臟的精氣越充實(shí)越好，不能過度的耗散，故藏而不瀉。滿而不實(shí)是指五臟內(nèi)充滿精氣，但不能壅塞不通，故滿而不實(shí)。五臟除貯藏精氣外還貯藏神。

十三、培訓(xùn)課時(shí)及學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)

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（1）心主神志，能夠推動(dòng)血液在血管里正常運(yùn)作，食物經(jīng)過脾胃的消化吸收，將精微上輸于心肺，經(jīng)心肺的氣化作用而化生為血液。人心與精神的關(guān)系：古稱心藏神、心主神明，神是精神活動(dòng)的總稱，包括思維、意識(shí)和情志活動(dòng)等。主要依賴于心血與心陰的作用。如心血不足，血不養(yǎng)心，則出現(xiàn)心神不安�？捎行募�、失眠、多夢(mèng)等癥。人的精神活動(dòng)為大腦的生理功能之一，是大腦對(duì)外界事物的反映，腦筋為主神之府，靈機(jī)記性，不在心而在腦，靈機(jī)指思維活動(dòng)，記性指記憶力。

1．特體質(zhì)的飲食調(diào)養(yǎng)原則

⑶、流暢的語言表達(dá)能力。健康評(píng)估過程往往更多的是言語交流過程。健康評(píng)估師的語言要流暢、簡明扼要、親切自然，富有幽默感。要使咨詢對(duì)象容易理解，不要過多地使用專業(yè)術(shù)語而使得咨詢對(duì)象茫然不知所云。健康評(píng)估師只有通過自身的表情和手勢(shì)幫助說話，文明用語，才能使咨詢對(duì)象受到感染，產(chǎn)生可親、可近、可信的感覺。

（一）陰陽學(xué)說

經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱，是人體聯(lián)絡(luò)、運(yùn)輸和傳導(dǎo)的體系。經(jīng)，有路徑的含義，經(jīng)脈貫通上下，溝通內(nèi)外，位于深層，粗大，縱行，《靈樞o本藏》說“經(jīng)脈者，所以行血?dú)�，而營陰陽”，說明了經(jīng)脈是運(yùn)行氣血、調(diào)節(jié)陰陽的主干；絡(luò)，有網(wǎng)絡(luò)的含義，《靈樞o脈度》說：“經(jīng)脈為里，支而橫者為絡(luò)，絡(luò)之別者為孫”絡(luò)脈是經(jīng)脈別出的分支，較經(jīng)脈細(xì)小，縱橫交錯(cuò)，遍布全身，位淺。

第二節(jié) 中醫(yī)與經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生

3、提問

1．陰虛體質(zhì)的飲食調(diào)養(yǎng)原則

2．五禽戲

4、健康干預(yù)計(jì)劃

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2、廣泛的知識(shí)

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