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認(rèn)為：正常人與精神病人只有量的區(qū)別，沒有質(zhì)的區(qū)別。

4、心理測驗的發(fā)展

文章必須由考生獨立完成，不得抄襲或請他人代寫，引用部分內(nèi)容須注明出處，不得侵犯他人的著作權(quán)。每篇文章字?jǐn)?shù)不少于3000字。文章一律采用A4紙打印，一式5份。考生應(yīng)圍繞文章主題收集相關(guān)資料，進(jìn)行深入的調(diào)查研究或個人分析，根據(jù)自己所從事的實踐，得出相關(guān)結(jié)論，并將這一研究過程和結(jié)論以文字、圖表等方式組織到文章之中，形成完整的文章內(nèi)容。文章內(nèi)容應(yīng)做到主題明確，邏輯清晰，敘述流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，理論聯(lián)系實際。

１、觀察法：在自然條件下，有目的、有計劃地系統(tǒng)觀察人的行為和活動，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律和方法。

1.時間：古希臘～19世紀(jì)上半葉

社會認(rèn)知過程中圖式作用方式流程圖

交感：喚醒有機體，調(diào)節(jié)有機體能量。

強調(diào)：情緒和植物性神經(jīng)活動的關(guān)系。強調(diào)情緒與機體變化的關(guān)系。

而認(rèn)知過程又起決定作用(辛格)

⒊人格測驗：測量人的性格，氣質(zhì)，興趣，態(tài)度，品德，情緒，動機，信念，即個性中除能力以外的部分。

（孤獨、失眠、不合群、注意力不集中）之間的關(guān)系。從而認(rèn)識到不良情緒體驗之所以發(fā)生，是由于自己存在不合理的信念B。咨詢師：你覺得是什么原因使你處在目前的情緒狀態(tài)之中？求助者：就因為前段時間和同桌吵架，他每天鄙視我；吵架之后我更是不喜歡他，包括我們班的同學(xué)，我們都不怎么說話。咨詢師：你想改變與同學(xué)們的關(guān)系嗎？求助者：想，但是我覺得很難。我對他們而言是外來者，本來關(guān)系就已經(jīng)很糟糕，再加上前段時間我和同桌吵架，成績又不好，我感覺自己和他們格格不入，沒有辦法交流。所以我?guī)缀醪缓退麄儊硗�，但是這件事讓我很痛苦。咨詢師：你說這件事讓你痛苦嗎？求助者：那當(dāng)然了，要不是和他吵架我現(xiàn)在就不會這么難受，感覺自己人際關(guān)系太糟了。咨詢師：你前面說的事是生活中的小事，很多人都會遇到，包括我，但他人的反應(yīng)不都像你一樣，所以它們可能并不是你情緒困擾的原因。求助者：那是什么原因呢？咨詢師：是你對這些小事的看法。人們對事物都有自己的看法，有的是合理的，有的是不合理的，不同的想法可能會導(dǎo)致不同的情緒結(jié)果。如果你能認(rèn)識到你現(xiàn)在的情緒狀態(tài)是你頭腦中的一些不合理的想法造成的，那么你或許就能合理處理自己的情緒。求助者：真是這樣嗎？咨詢師：你覺得我們的心情會不會受想法控制呢？我給你講個小故事吧，荒島上的鞋子推銷員。兩個鞋子推銷員到一個荒島上，發(fā)現(xiàn)荒島上的人都不穿鞋。A推銷員感到非常失望，因為他認(rèn)為這個島上的人都不愿穿鞋，要成功推銷是沒有希望的，最終一雙鞋子都沒有賣；B推銷員感到非常興奮，因為他認(rèn)為這個島上的人還沒有鞋子穿，成

機能主義心理學(xué)美詹姆士研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機能和作用

恐怖癥又稱恐怖性焦慮障礙，是一種以過分和不合理的恐懼外界客體或處境為主的神經(jīng)癥恐怖癥主要有（1）場所恐怖（2）社交恐怖（3）特定恐怖

7、服從考試工作人員管理、監(jiān)督和檢查，不得無理取鬧。違者取消考試資格。

文章必須由考生獨立完成，不得抄襲或請他人代寫，引用部分內(nèi)容須注明出處，不得侵犯他人的著作權(quán)。每篇文章字?jǐn)?shù)不少于3000字。文章一律采用A4紙打印，一式5份�？忌鷳�(yīng)圍繞文章主題收集相關(guān)資料，進(jìn)行深入的調(diào)查研究或個人分析，根據(jù)自己所從事的實踐，得出相關(guān)結(jié)論，并將這一研究過程和結(jié)論以文字、圖表等方式組織到文章之中，形成完整的文章內(nèi)容。文章內(nèi)容應(yīng)做到主題明確，邏輯清晰，敘述流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，理論聯(lián)系實際。

39、態(tài)度轉(zhuǎn)變是個體形成一定態(tài)度后，由于接受某種信息或意見而引起變化。態(tài)度轉(zhuǎn)變過程就是說服的過程。

（4）童年期勤奮-自卑；能力品質(zhì)。

（4）英國的本能心理學(xué)：麥孤獨《社會心理學(xué)導(dǎo)論》

29、自然成熟說其代表喬姆斯基（Chomsky）.

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