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          玉溪紅塔區(qū)高中歷史培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

          玉溪紅塔區(qū)高中歷史培訓(xùn)學(xué)校|玉溪紅塔區(qū)高中歷史培訓(xùn)中心|玉溪...

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          最后更新:2025-07-21 09:22:35        瀏覽次數(shù):233        返回列表

          新聞標(biāo)題:玉溪紅塔區(qū)高中歷史補(bǔ)習(xí)

          玉溪紅塔區(qū)高中歷史是玉溪紅塔區(qū)高中歷史培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的重點(diǎn)專業(yè),玉溪市知名的高中歷史培訓(xùn)機(jī)構(gòu),教育培訓(xùn)知名品牌,玉溪紅塔區(qū)高中歷史培訓(xùn)機(jī)構(gòu)師資力量雄厚,全國(guó)各大城市均設(shè)有分校,學(xué)校歡迎你的加入。

          1、專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì),掌握前沿的教學(xué)方法 2、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,善于激發(fā)學(xué)生的潛能 3、善于帶動(dòng)學(xué)員融入情景體驗(yàn)式課堂

          玉溪紅塔區(qū)高中歷史補(bǔ)習(xí)

          玉溪紅塔區(qū)高中歷史培訓(xùn)機(jī)構(gòu)分布玉溪市紅塔區(qū),江川縣,澄江縣,通?h,華寧縣,易門縣,峨山彝族自治縣,新平彝族傣族自治縣,元江哈尼族彝族傣族自治縣等地,是玉溪市極具影響力的高中歷史培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

          另外,鼓勵(lì)大膽質(zhì)疑、釋疑,培養(yǎng)學(xué)生敢于思維的習(xí)慣。教師在教學(xué)中應(yīng)不失時(shí)機(jī)的設(shè)疑提問(wèn)并給學(xué)生留有思考的余地,在課堂上要注意多用鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)的方式激勵(lì)學(xué)生,以期待信任的目光、溫和懇切的言語(yǔ)打動(dòng)學(xué)生。對(duì)學(xué)生經(jīng)思考回答的問(wèn)題正確的,應(yīng)及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì),回答不完善的不應(yīng)馬上否定,讓學(xué)生再想一想,把問(wèn)題回答的更完善或更準(zhǔn)確,以充分保護(hù)學(xué)生思維的積極性,使學(xué)生養(yǎng)成敢于、勤于思維的習(xí)慣。營(yíng)造創(chuàng)新教育的環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

          在我們地生活中經(jīng)常愛(ài)說(shuō)“學(xué)以致用”,學(xué)到的知識(shí)就得運(yùn)用到實(shí)踐中去,為我們地生活帶來(lái)方便。很多學(xué)生覺(jué)得數(shù)學(xué)在我們地生活中沒(méi)有多大用處,學(xué)習(xí)語(yǔ)文可以提高語(yǔ)言表達(dá)能力和與人溝通的能力,學(xué)習(xí)英語(yǔ)可以與外國(guó)人交流、溝通,也算是有一技之長(zhǎng),學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)天天就是算來(lái)算去的,感覺(jué)沒(méi)有什么用處。這樣的想法,說(shuō)明我們的數(shù)學(xué)教學(xué)存在著一個(gè)很大的漏洞,數(shù)學(xué)教學(xué)不應(yīng)該只是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),還應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體會(huì)到數(shù)學(xué)的用處,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值。

          理清文章的思路

          鼓勵(lì)標(biāo)新立異,培養(yǎng)求異思維
          求異思維需要打破常規(guī),考慮變異,多角度思考問(wèn)題,探求解決問(wèn)題的多種可能性。求異思維有三個(gè)主要特點(diǎn):首先要把現(xiàn)有的材料材料和以往的材料進(jìn)行重新組合,從而形成新的材料,構(gòu)成一種新的假設(shè);其次要從不同的方向探索問(wèn)題,以一種新的假設(shè)來(lái)分析,探究問(wèn)題產(chǎn)生的可能性;為基礎(chǔ)的思維過(guò)程;再次是要在推測(cè)、聯(lián)想、想象、創(chuàng)造等思維活動(dòng)尋求解決某個(gè)問(wèn)題的多種可能的途徑。如:一個(gè)等腰三角形的高是5厘米,腰是3厘米,那么,這個(gè)等腰三角形的面積是多少?這就要求學(xué)生調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí),考慮兩種情況,這樣就訓(xùn)練了學(xué)生思維的獨(dú)特性和新穎性,某種程度上開(kāi)發(fā)了學(xué)生的求異思維。

          你只要從下面幾本書(shū)中找到一本你愛(ài)讀的,然后投入地讀它,對(duì)你來(lái)說(shuō)就是大收獲了,你去發(fā)現(xiàn)吧。最好是到書(shū)店時(shí)去翻閱,為什么動(dòng)不動(dòng)就要買呢?

          7.《我們的青蔥歲月》(王巨成著)

          8.《我親愛(ài)的甜橙樹(shù)》(認(rèn)識(shí)孩子的真)

          9.《草房子》(曹文軒的少年成長(zhǎng)小說(shuō)系列之一,文筆純美,如果你讀過(guò),可以讀其另外的東西)

          10.《城南舊事》(兒童文學(xué)的經(jīng)典力作,值得反復(fù)玩味,體驗(yàn)當(dāng)經(jīng)歷的事情發(fā)酵之后,是一種什么感受)

          11.《男生賈里》、《女生賈梅》(這是教我們理解成長(zhǎng)的書(shū))

          12.《撒哈拉故事》(異域風(fēng)情,風(fēng)雨人生,全用真情摯愛(ài)書(shū)寫)

          13.《林清玄散文》(可以教會(huì)你如何思考,如何表達(dá),這是成長(zhǎng)中的學(xué)生最應(yīng)該讀的書(shū))

          14.《史鐵生自選集》(一位偉大的殘疾作家,作品有震撼靈魂的力量,讀了,你的生命也將變得厚重)

          15.《園丁集》(泰戈?duì)栐?shī)集,還有《飛鳥(niǎo)集》《新月集》,都值得讀,可以讓你的語(yǔ)言和思想都長(zhǎng)上翅膀)

          16.《席慕容文集典藏版》(這是一個(gè)離開(kāi)祖國(guó)后,才發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)是最美的語(yǔ)言的作家,你從中可以感受到語(yǔ)言的美)

          17.《海子的詩(shī)》(他是在用生命和心靈寫詩(shī),讀他的詩(shī),你會(huì)感受到一種莫名的感動(dòng))

          18.《我的心中每天開(kāi)出一朵花》(幾米著,漫畫繪本)

          19.《父與子》(漫畫繪本)

          20.《長(zhǎng)大》

          21.《眼角的那一朵云》

          22.《上學(xué)的煩惱》

          23.《麥田里的守望者》

          24.《三劍客》

          25.陽(yáng)光姐姐書(shū)系:《我的同桌是班長(zhǎng)》、《巧克力味的暑假》、《同桌冤家》、《老天會(huì)愛(ài)笨小孩》等都可以。

          26.《最美不過(guò)詩(shī)經(jīng)》(李顏壘著)

          27.《人生若只如初見(jiàn)》《思無(wú)邪》(安意如著)

          28.《我愛(ài)陽(yáng)光》《最有意義的生活》(許佳著。我中學(xué)時(shí)最喜歡,相信現(xiàn)在的初中生也會(huì)喜歡,因?yàn)樗麄兌急容^成熟和豁達(dá))

          29.《百年孤獨(dú)》

          30.《一九八四》

          31.《癌癥樓》

          32.《憤怒的葡萄》

          33.《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》

          狐貍把烏鴉的一塊肉騙去了。

          4、 說(shuō)說(shuō)你是怎樣理解“眼珠一轉(zhuǎn)”的。

          新課程要求教師把握學(xué)生的實(shí)際,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合.我們的教學(xué)對(duì)象是十多歲的孩子,如果在教學(xué)內(nèi)容上我們不從學(xué)生的生活和思想實(shí)際出發(fā),不考慮學(xué)生的認(rèn)知能力和思維特征,把教學(xué)內(nèi)容提升過(guò)高過(guò)深,這樣的教學(xué)內(nèi)容就會(huì)失去師生的共鳴,即使有良好的師生關(guān)系也無(wú)法吸引學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的興趣,無(wú)法形成教與學(xué)的和諧,根本談不上和諧課堂,更不要說(shuō)能提高教學(xué)的有效性,恐怕連基本的教學(xué)任務(wù)都難以完成.所以教師要重視對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理,要使學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化,教學(xué)設(shè)問(wèn)要能激發(fā)學(xué)生的興趣,引發(fā)學(xué)生的思考,并要讓學(xué)生有話說(shuō).

          如出示“一個(gè)數(shù)被6、8、9除都余1,這個(gè)數(shù)最小是幾?”學(xué)生很快能得出是73,于是再出示:“一個(gè)大于10的數(shù),被6除余4,被8除余2,被9除余1,這個(gè)數(shù)最小是幾?”學(xué)生一時(shí)無(wú)從下手,老師及時(shí)引導(dǎo)兩道題比較、思考,如果把第2題的余數(shù)也變成相同便可得出,于是有同學(xué)發(fā)現(xiàn)都少商1,余數(shù)都是10,便得出是82。這樣讓學(xué)生對(duì)原材料進(jìn)行加工展開(kāi)聯(lián)想和比較,大大提高了創(chuàng)造想象力。

          最根本的問(wèn)題是培養(yǎng)我們自己的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是學(xué)好語(yǔ)文的基礎(chǔ),只有文化底蘊(yùn)豐富了,以后才能夠做到對(duì)學(xué)習(xí)各種閱讀訓(xùn)練材料、寫作指導(dǎo)之類的東西游刃有余。因此,一要多讀一些史、傳、文摘之類的書(shū),多看一些現(xiàn)代科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)之類的著作。但是僅僅多讀多看效果并不十分理想,還必須要把學(xué)習(xí)到的知識(shí)有機(jī)地組織起來(lái)。當(dāng)讀了一定數(shù)量的書(shū)后,我們的眼界便開(kāi)闊了,思考問(wèn)題也全面了,于是文化底蘊(yùn)便開(kāi)始豐富了。二要重視讀史、(包括社會(huì)發(fā)展史、文學(xué)史、科學(xué)史等)讀傳、讀文摘,這樣收獲會(huì)很大。讀史,可以增長(zhǎng)我們的才、學(xué)、識(shí);讀傳,可以讓我們時(shí)時(shí)感到一位歷史偉人的精神力量,明確自己的人生之路該怎么走;讀文摘,可以讓我們學(xué)會(huì)如何取舍。我們注意到有許多學(xué)生買了許多介紹培養(yǎng)閱讀能力,提高寫作水平的書(shū),讀書(shū)時(shí)抄抄寫寫、錄文斷句。不可否認(rèn)這對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文有一定的幫助,但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,重要的是提高我們的文化底蘊(yùn)。

          (二)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的六步法

          (1)了解。看課文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”,看單元知識(shí)和訓(xùn)練,了解了這些信息后,對(duì)單篇課文和整個(gè)單元就有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。

          (2)查相關(guān)的背景知識(shí)和掃除文字障礙。

          (3)獨(dú)立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了,文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問(wèn)題能否解決,課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強(qiáng)、有鉆研精神的同學(xué),在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?br/>
          (4)批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號(hào)。如不懂之處用“?”,重點(diǎn)之處用“※”,課前自學(xué)批的字,最好用鉛筆,聽(tīng)課后批的字可用鋼筆寫,以免時(shí)間一久,將自己的見(jiàn)解和老師的觀點(diǎn)搞混了。

          (5)質(zhì)疑。就是對(duì)文章的見(jiàn)解、修辭手法、表達(dá)方法等提出疑問(wèn),這是成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者的第一步,學(xué)生只有成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者,才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國(guó)演義》、《水滸傳》等古典小說(shuō)中有許多將對(duì)將的單獨(dú)拼殺,同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎?如果不可能,作者又為什么這么寫?

          (6)記錄。就是做好讀書(shū)筆記。

          (三)固定讀書(shū)時(shí)間的重要性。

          發(fā)現(xiàn)法是一種啟發(fā)式的教學(xué)方法,它的理論產(chǎn)生于二十世紀(jì)五十年代,形成于六、七十年代,是目前新課程改革下,廣大教師廣泛應(yīng)用的教學(xué)方法。要畫圓了,老師不講畫法,讓學(xué)生先去畫,滿足他們操作圓規(guī)的好奇心,讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)畫圓的方法和步驟。整節(jié)課,學(xué)生的思維都處于興奮狀態(tài)之中,人人有動(dòng)手操作、用眼觀察、動(dòng)口說(shuō)理、動(dòng)腦思維的機(jī)會(huì),學(xué)生自己觀察發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,積極探索得出結(jié)論,教學(xué)效果好。

          當(dāng)少年還沒(méi)有機(jī)會(huì)踏遍萬(wàn)水千山時(shí),語(yǔ)文課本擴(kuò)展了他們對(duì)自然風(fēng)物的了解、對(duì)地理空間的認(rèn)知。童年的語(yǔ)文教育奠定了人們一生的文學(xué)素養(yǎng)、美學(xué)品味及人格品行,它為每個(gè)孩子內(nèi)心潛藏的詩(shī)意提供一片土壤。

          慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽(yáng)樓記》)

          以上8種方法,既是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的技巧,也是學(xué)好語(yǔ)文的習(xí)慣,更是打開(kāi)語(yǔ)文這把鎖的鑰匙。真可謂“有了金鑰匙,不愁鎖不開(kāi)”。

          至于評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度,則包括總結(jié)作品的主旨,分析作品所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí),指出其積極意義或局限性等。

          玉溪紅塔區(qū)高中歷史培訓(xùn)機(jī)構(gòu)成就你的夢(mèng)想之旅。學(xué)高中歷史就來(lái)玉溪紅塔區(qū)高中歷史培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

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