新聞標(biāo)題：邢臺橋東區(qū)小學(xué)作文課外輔導(dǎo)

邢臺橋東區(qū)小學(xué)作文是邢臺橋東區(qū)小學(xué)作文培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的重點專業(yè)，邢臺市知名的小學(xué)作文培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，教育培訓(xùn)知名品牌，邢臺橋東區(qū)小學(xué)作文培訓(xùn)機(jī)構(gòu)師資力量雄厚，全國各大城市均設(shè)有分校，學(xué)校歡迎你的加入。

1、專業(yè)的教師團(tuán)隊，掌握前沿的教學(xué)方法 2、教學(xué)經(jīng)驗豐富，善于激發(fā)學(xué)生的潛能 3、善于帶動學(xué)員融入情景體驗式課堂

邢臺橋東區(qū)小學(xué)作文培訓(xùn)機(jī)構(gòu)分布邢臺市橋東區(qū),橋西區(qū),南宮市,沙河市,邢臺縣,臨城縣,內(nèi)丘縣,柏鄉(xiāng)縣,隆堯縣,任縣,南和縣,寧晉縣,巨鹿縣,新河縣,廣宗縣,平鄉(xiāng)縣,威縣,清河縣,臨西縣等地,是邢臺市極具影響力的小學(xué)作文培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

最根本的問題是培養(yǎng)我們自己的文化底蘊。文化底蘊是學(xué)好語文的基礎(chǔ)，只有文化底蘊豐富了，以后才能夠做到對學(xué)習(xí)各種閱讀訓(xùn)練材料、寫作指導(dǎo)之類的東西游刃有余。因此，一要多讀一些史、傳、文摘之類的書，多看一些現(xiàn)代科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)之類的著作。但是僅僅多讀多看效果并不十分理想，還必須要把學(xué)習(xí)到的知識有機(jī)地組織起來。當(dāng)讀了一定數(shù)量的書后，我們的眼界便開闊了，思考問題也全面了，于是文化底蘊便開始豐富了。二要重視讀史、（包括社會發(fā)展史、文學(xué)史、科學(xué)史等）讀傳、讀文摘，這樣收獲會很大。讀史，可以增長我們的才、學(xué)、識；讀傳，可以讓我們時時感到一位歷史偉人的精神力量，明確自己的人生之路該怎么走；讀文摘，可以讓我們學(xué)會如何取舍。我們注意到有許多學(xué)生買了許多介紹培養(yǎng)閱讀能力，提高寫作水平的書，讀書時抄抄寫寫、錄文斷句。不可否認(rèn)這對學(xué)習(xí)語文有一定的幫助，但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是提高我們的文化底蘊。

（二）學(xué)習(xí)語文的六步法

（1）了解。看課文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對單篇課文和整個單元就有了一個初步的印象和全面的了解。

（2）查相關(guān)的背景知識和掃除文字障礙。

（3）獨立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識扎實、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強(qiáng)、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙�求高一些�?br/>
（4）批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號。如不懂之處用“？”，重點之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽課后批的字可用鋼筆寫，以免時間一久，將自己的見解和老師的觀點搞混了。

（5）質(zhì)疑。就是對文章的見解、修辭手法、表達(dá)方法等提出疑問，這是成為一個批判型學(xué)習(xí)者的第一步，學(xué)生只有成為一個批判型學(xué)習(xí)者，才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國演義》、《水滸傳》等古典小說中有許多將對將的單獨拼殺，同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎？如果不可能，作者又為什么這么寫？

（6）記錄。就是做好讀書筆記。

（三）固定讀書時間的重要性。

教學(xué)目標(biāo)足教學(xué)的出發(fā)點，也是教學(xué)的歸宿，它是教學(xué)設(shè)計中必須考慮的要素。數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)一定要著眼于學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，要在認(rèn)真分析學(xué)生的起點，全面了解課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)段的目標(biāo)， 以及客觀分析教材的基礎(chǔ)上，制定具體、可行的教學(xué)目標(biāo)。規(guī)定學(xué)生在一節(jié)課結(jié)束后掌握哪些知識與技能，使哪些情感與態(tài)度得到發(fā)展。

判斷問題：與關(guān)鍵語句有關(guān)

圖文學(xué)習(xí)更有效英語學(xué)校學(xué)習(xí)很重要，在家練習(xí)也有必要。

我們經(jīng)常會遇到這樣的情況，我們試圖證明兩個角是相等的，有一種方法叫做等邊角。

2數(shù)學(xué)課堂有效性教學(xué)方法1.尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。 數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是學(xué)生在已有數(shù)學(xué)認(rèn)知能力基礎(chǔ)上的建構(gòu)活動，而不是對數(shù)學(xué)知識的直接翻版。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生會表現(xiàn)出各種不同的特點，理解同一數(shù)學(xué)知識的方位、程度上也存在差異。這一切都決定了數(shù)學(xué)教學(xué)必須尊重學(xué)生的主體地位，考慮每個學(xué)生背景不同，從每個學(xué)生的實際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，以便更好地發(fā)揮每個學(xué)生的主觀能動性。
2.強(qiáng)調(diào)打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的重要性。 正如王梓坤先生所說的，“不論是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)或研究數(shù)學(xué)，都必須循序漸進(jìn)，每前進(jìn)一步都必須立足穩(wěn)固，這是數(shù)學(xué)方法中的一個顯著特點，其他科學(xué)也要循序漸進(jìn)，不過數(shù)學(xué)尤為如此。前頭沒有弄懂，切勿前進(jìn)。有如登塔，只有一步一步上，才能到達(dá)光輝的頂點”。當(dāng)然，循序漸進(jìn)不是簡單的重復(fù)，而是上升的一個過程。教師既要引導(dǎo)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識進(jìn)行不同方位的理解，又要及時地把學(xué)生的學(xué)習(xí)切入關(guān)鍵。
3.給學(xué)生以適度的指導(dǎo)。 由于受認(rèn)知發(fā)展能力的限制，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是需要教師的指導(dǎo)。但隨著教學(xué)水平的發(fā)展和學(xué)生學(xué)習(xí)的慢慢深入，教師應(yīng)逐漸放手讓學(xué)生自己進(jìn)行獨立的學(xué)習(xí)，減少指導(dǎo)，增加學(xué)習(xí)中自主探索的成分。所謂“學(xué)”的真諦在于“悟”，教的秘決在于“度”，就是說教師在教學(xué)實踐中，要針對學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的思維多樣性和差異性，進(jìn)行適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)，以提高學(xué)生對知識的領(lǐng)悟能力。

原文中“……者……也”是文言文常見的判斷句式的標(biāo)志�！罢摺逼鹜ｎD作用，“也”表示判斷語氣。翻譯時，“者”“也”都可刪去不譯。

義務(wù)教育的組成部分。數(shù)學(xué)本身具有很高文化價值和巨大魅力，它不僅能使人腦開闊，思維嚴(yán)謹(jǐn)，思維敏捷，更具有培養(yǎng)人的思想品質(zhì)、提高公民素質(zhì)的功能。數(shù)學(xué)教學(xué)是一門藝術(shù)，只有把握這門藝術(shù)，才能發(fā)揮數(shù)學(xué)發(fā)掘造就，健全，和諧現(xiàn)代化人格的教化功能，而傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的特點主要是：以傳授知識為主體，以應(yīng)付考試為動力，重書面文化，重拔尖升學(xué)，以分?jǐn)?shù)定高低，而忽視了數(shù)學(xué)思想的教育，忽視了能力培養(yǎng)，以致形成高低分的現(xiàn)象。而素質(zhì)教育主要是面向大多數(shù)，以提高全體學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)自身的魅力及教化功能，著重培養(yǎng)人的發(fā)展創(chuàng)造力。素質(zhì)教學(xué)當(dāng)然也不排斥傳授知識，不排斥拔尖升學(xué)考試，而是更加注重知識，注重教學(xué)思想和意識，注重學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。素質(zhì)教育是改革的必然，是培養(yǎng)現(xiàn)代話人才的必由之路，素質(zhì)教育必將代替應(yīng)試教育。寓教于樂，創(chuàng)趣樂學(xué)

在課堂教學(xué)中，要切實抓好基礎(chǔ)知識的教學(xué)，將傳授知識與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一。如對概念課教學(xué)，注重概念的發(fā)生與形成過程，注意對概念的理解、辨析和應(yīng)用，挖掘概念本身的內(nèi)涵和外延，把握知識的整體精髓，領(lǐng)悟其中的規(guī)律和實質(zhì)，形成一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)認(rèn)知體系，把抽象的概念具體化，深奧的知識淺顯化;又如對例題的教學(xué)，要注重強(qiáng)化基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)，注重例題的選擇，使例題具有新穎性，啟發(fā)性，典型性。解題中可以大膽鼓勵學(xué)生運用直覺去尋求解題策略，必要時再給出一些提示。如果可能的話和以前的問題聯(lián)系起來，對問題進(jìn)行推廣，概括出一般原理。

這樣創(chuàng)設(shè)問題情境的實例導(dǎo)入，有意引起學(xué)生的好奇心，使他們對新的知識產(chǎn)生強(qiáng)烈的需要，讓學(xué)生親自經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程，使學(xué)生真正感受到數(shù)學(xué)在日常生活中應(yīng)用的廣泛性，進(jìn)而使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)知識理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度以及合作交流等方面都得到發(fā)展。又如通過溫度計、收入與支出、輸與贏(我方進(jìn)球數(shù)和對方進(jìn)球數(shù))、水池中進(jìn)水量和出水量等等引進(jìn)負(fù)數(shù);用一雙鞋的圖形引進(jìn)軸對稱的概念等，都是在學(xué)生的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實”基礎(chǔ)上進(jìn)行地導(dǎo)入設(shè)計。

教學(xué)單憑老師講，學(xué)生只通過一種感官來進(jìn)行學(xué)習(xí)，就容易感到疲勞、厭倦，聽不進(jìn)、記不住，效果就差 .而通過多種感官，發(fā)揮學(xué)生好動的特點和長處，讓他們親自動手做一做、畫一畫、比一比、量一量、拼一拼 、剪一剪、學(xué)生積極性就高，教學(xué)效果就好，特別是幾何初步知識的教學(xué)，這樣作更能收到良好的效果。例如，在講長方形和正方形的面積時，教師為了讓學(xué)生區(qū)分面積和周長，可以要學(xué)生先剪一個長方形和正 方形，然后讓學(xué)生說一說它們的面積和周長各指的是什么。

六年級

中學(xué)生容易對一些名人產(chǎn)生崇拜，如果能利用這一點也可以激發(fā)他們的興趣。教師可以上課時穿插介紹一些比較有名數(shù)學(xué)家的軼事，特別是教授數(shù)學(xué)家年輕時故事，這樣會使學(xué)生產(chǎn)生對數(shù)學(xué)大師的崇拜，從而也就對數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。譬如當(dāng)教師在教授三角函數(shù)時，可以舉舉古希臘數(shù)學(xué)家塞樂斯故事。塞樂斯生于公元前624年，是古希臘第一位聞名世界的大數(shù)學(xué)家。他游歷埃及時，曾用一種巧妙的方法算出了金字塔的高度，使古埃及國王阿美西斯欽羨不已。塞樂斯的方法既巧妙又簡單：選一個天氣晴朗的日子，在金字塔邊豎立一根小木棍，然后觀察木棍陰影的長度變化，等到陰影長度恰好等于木棍長度時，趕緊測量金字塔影的長度，因為在這一時刻，金字塔的高度也恰好與塔影長度相等。也有人說，塞樂斯是利用棍影與塔影長度的比等于棍高與塔高的比算出金字塔高度的。如果是這樣的話，就要用到三角形對應(yīng)邊成比例這個數(shù)學(xué)定理。塞樂斯自夸，說是他把這種方法教給了古埃及人但事實可能正好相反，應(yīng)該是埃及人早就知道了類似的方法，但他們只滿足于知道怎樣去計算，卻沒有思考為什么這樣算就能得到正確的答案。這樣既豐富了學(xué)生的視野，又激發(fā)了他們對數(shù)學(xué)的興趣.

在概念教學(xué)中，我們通常采用“創(chuàng)設(shè)情景——建構(gòu)模型——拓展應(yīng)用”這樣一個過程。在課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)很多這樣的現(xiàn)象：先創(chuàng)設(shè)一個簡單的“情景”，然后釣魚式地引出概念，接著就將“情境”拋在一邊，最后直接得出概念。“情境”其表，“灌輸”其里。這就要反思一下了。

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