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墨線：在印版上畫一條規(guī)線，使剛好印在紙張規(guī)位，可一目了然監(jiān)控針位。

學(xué)習(xí)平面設(shè)計的職業(yè)方向主要集中在以下幾個方向：平面設(shè)計師、插圖畫家、展覽設(shè)計師、廣告代理、包裝設(shè)計師、多媒體設(shè)計師、網(wǎng)頁設(shè)計師、設(shè)計規(guī)劃人員、印刷產(chǎn)品印前設(shè)計師等。

《境由心造》一個人的處境是苦是樂常是主觀的。有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你無法斷言哪里才是成功的，也無法肯定當自已到達 了某一點之后，會不會快樂。有些人永遠不會感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此，他的目標不斷地向遠處推移。這種人的快樂可能 少，但成就可能大。苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽頭銜，或高官厚祿。你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。

因此不妨說，在中國、從大街上找來的設(shè)計師可能往往要比出自高等院校的畢業(yè)生更優(yōu)秀。在歐洲、人們都深知，藝術(shù)和設(shè)計院系的招牌含金量，恰好不取決于其教學(xué)人員的質(zhì)量，而是取決于其生源的質(zhì)量。

項目制作,下單實戰(zhàn),與廣告公司印務(wù)公司聯(lián)合培養(yǎng)人員，給學(xué)生做大量應(yīng)用稿件，內(nèi)容涉及拼版、曬版、印刷、過膜、裁切等印刷全過程，老師是項目帶頭人，給學(xué)生深度分析講解（過關(guān)學(xué)生可馬上班）。

王老吉飲料廣告，曾推出兩部電視廣告片，其表現(xiàn)方式都很好，但對促銷有限，達不到預(yù)期的效果。后來，王老吉請了廣州的一家廣告公司對王老吉進行了重新的定位。在分析了產(chǎn)品特點后，對王老吉定位為“預(yù)防上火的飲料”，強力推出“怕上火．喝王老吉”的廣告語。簡潔的廣告語，賣點突出、容易記憶，非常有銷售力！王老吉飲料暢銷的事實說明， 一則具有銷售力的廣告，是定位準確、能訴求出產(chǎn)品獨特賣點的廣告。

當今市場上同類產(chǎn)品日趨同質(zhì)化，只有通過廣告來傳播信息，營造氣氛，才有希望獲得市場的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢。重視差異化的因素，賦予產(chǎn)品獨具的個性特征，極易引起消費者的注意和興趣，因此，廣告必須推陳出新，不落俗套。如萬寶路香煙電視廣告西部牛仔冷峻粗獷的西部表情，躍馬揚鞭的瀟灑動作，令人崇拜，引人幻想，賦予了產(chǎn)品不同于其他品牌的豪邁奔放特征．因此獲得了巨大成功。

學(xué)校那會兒還很窮，教設(shè)計的教師們幾乎無一例外都是藝術(shù)家，不僅年事已高，而且?guī)缀醵荚�在文革中飽受摧殘，差一點就被摧毀。設(shè)計該怎樣并且為何必須植根于本民族的文化，“設(shè)計”這一新概念與“裝飾”或“藝術(shù)”這些古老概念區(qū)別何在，諸如此類的問題當時尚無人問津。盡管帶著些許難受的心情，馬蒂亞斯教授卻愿意回顧那個時代的情形，回憶那些好學(xué)上進因而興趣盎然的學(xué)生們，跟他們在一起確實可以教學(xué)相長地愉快合作。他們當中的許多人后來留學(xué)國外，歸國后便迅速取代了那些老化的師資。毋庸置疑，這一步伐在當時是正確的，然而也帶來了災(zāi)難性的后果。

2：靳顏鵬同學(xué)經(jīng)在我校學(xué)習(xí)，到一家裝飾公司做設(shè)計兩年，現(xiàn)自已開裝修公司事業(yè)有成。

一個簽名式LOGO很容易制作。你只需要在紙上簽個名，掃描進電腦，然后用鋼筆工具描邊。一個獨一無二的LOGO就完成了�？梢韵笊蠄D一樣，將白色的LOGO放在灰色背景上，當然，你也可以藝術(shù)一點選擇一種您喜歡的顏色。

第三階段（崗前就業(yè)培訓(xùn)課） 近50個企業(yè)項目中標訓(xùn)練，總監(jiān)1對1指導(dǎo)，課堂職場無縫對接，快速收獲1-2年職場實際經(jīng)驗

仔細聆聽對方。不要說出你覺得他們的設(shè)計美感有多差的想法，注意吸收信息。當你讓他們充分闡述他們的想法，他們會感到更加地放松，更容易接納作為設(shè)計師你提供的創(chuàng)意。在這個階段，他們會再次尋求你的意見。

一般而言美感經(jīng)驗、使用功能與紀念功能三項，會有程度與對像 的區(qū)別。同時所謂的美感經(jīng)驗與使用功能，并不只是只由創(chuàng)作者來感 受與判斷，也要由生產(chǎn)者、消費者來判斷。紀念功能則往往因?qū)ο裰?不同而有很大的差異。

書籍裝幀設(shè)計,書籍設(shè)計：書籍的定位，整體設(shè)計的概念。以老師設(shè)計出版發(fā)行的書籍作案例。

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