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          洛陽(yáng)西工區(qū)馮特營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校

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          洛陽(yáng)西工區(qū)馮特營(yíng)養(yǎng)師是洛陽(yáng)西工區(qū)馮特營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè),洛陽(yáng)西工區(qū)馮特營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚,學(xué)校歡迎你的加入。

          3、預(yù)防勝于治療,變“看病吃藥”為“健康管理”,讓“看病貴”撤火(1-1-2-3)

          “欲不可縱”,是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的基本要點(diǎn)之一。古今中外,在這個(gè)問(wèn)題上進(jìn)行了廣泛的探索。流派主要有三:一是縱欲,二是禁欲,三是節(jié)欲,前兩者比較極端,有害無(wú)益,而“節(jié)欲”則辨證地提出了性生活的適度和節(jié)制,于人體有著重要養(yǎng)生意義。古代養(yǎng)生家認(rèn)為,男女房事,實(shí)乃交換陰陽(yáng)之氣,固本還元,只要行之有度,對(duì)雙方都有益處。

          二、主觀詢問(wèn)方法(1-3-2)

          四、九型體質(zhì)的食療調(diào)養(yǎng)

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          2、相應(yīng)的設(shè)施(1-2-3-2)

          5、“寓醫(yī)于食”筑起防病抗病的“大堤”(1-1-2-5)

          中醫(yī)食療學(xué)在預(yù)防醫(yī)學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)、老年醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域中均占有極其重要的地位。

          (一)初級(jí)營(yíng)養(yǎng)師(具備以下條件之一):

          五行學(xué)說(shuō)可說(shuō)明臟腑的生理功能及其相互關(guān)系,包括人體組織結(jié)構(gòu)的分屬,臟腑的生理功能和臟腑之間的關(guān)系。五行學(xué)說(shuō)還可以說(shuō)明人體與內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一:事物屬性的五行歸類,除了將人體的臟腑組織結(jié)構(gòu)分別歸屬于五行外,同時(shí)也將自然的有關(guān)事物和現(xiàn)象進(jìn)行了歸屬。例如,人體的五臟、六腑、五體、五官等,與自然界的五方、五季、五味、五色等相應(yīng),這樣就把人與自然環(huán)境統(tǒng)一起來(lái)。五臟病變的傳變規(guī)律也可利用五行學(xué)說(shuō),包括不同臟器的發(fā)病時(shí)辰、發(fā)病的傳變規(guī)律。五行學(xué)說(shuō)還可用于指導(dǎo)疾病的診斷,通過(guò)色澤、聲音、形態(tài)、脈象等諸方面的異常變化來(lái)進(jìn)行臨床診斷疾病。五行學(xué)說(shuō)也可用于指導(dǎo)疾病的防治,體現(xiàn)在下藥物、針灸、精神等療法之中。

          二、健康評(píng)估的意義(1-1-2)

          先天性或遺傳性生理缺陷如多指、唇裂、腭裂、先天性幽門(mén)狹窄、先天性成骨不全等;疾病如天性聾啞、遺傳性小腦共濟(jì)失調(diào)及有遺傳性傾向的高血壓、肥胖等;過(guò)敏反應(yīng)如花粉過(guò)敏、細(xì)胞免疫缺陷、聯(lián)合免疫缺陷、吞噬細(xì)胞功能缺陷、補(bǔ)體缺陷等。

          (3)“肝主筋、其華在爪”:筋膜有賴于肝血滋養(yǎng),只有肝血充盈,才能淫氣于筋,使筋膜得到濡養(yǎng)和維持正常的運(yùn)動(dòng)。肝血充足,則筋強(qiáng)力壯,爪甲堅(jiān)韌明亮、紅潤(rùn)光澤。肝血不足,則筋無(wú)力,面部或四肢抽搐、抖動(dòng);爪甲軟而薄,枯而色淡,指甲上有明顯的突起豎紋。

          五音五味五色五化五氣五方五季五臟五腑五官五體五志五色變動(dòng)

          自 然 界五行人 體

          (一)平和體質(zhì)的食療調(diào)養(yǎng)

          2、交談可增強(qiáng)健康評(píng)估的合作

          (三)經(jīng)絡(luò)的位置真皮層以下,彌漫全身,粗者為經(jīng)脈,細(xì)者為絡(luò)脈

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          三.參考文獻(xiàn):無(wú)篇二:健康管理師學(xué)習(xí)心得

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