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專色通道是特殊的通道，用于對圖像的特殊處理中，如增加熒光油墨、燙金、燙銀、套版印制無色系等，這種特殊顏色的油墨無法用三原色 油墨混合而成，就需要用到專色通道和專色印刷。

《擁 有》這世間，美好的東西實在數(shù)不過來了，我們總是希望得到的太多，讓盡可能多的東西為自己所擁有。人生如白駒過隙一樣短暫，生命在擁有和失去之間，不經(jīng)意地流干了。如果你失去了太陽，你還有星光的照耀，失去了金錢，還會得到友情，當(dāng)生命也離開你的時候，你卻擁有了大地的親吻。

當(dāng)然，有時候我們也會發(fā)現(xiàn)客戶的想法實際上比設(shè)計師的更完美并可行。這讓我更加開放地?fù)肀Э蛻舻南敕�。因為客戶并不總是錯的，而設(shè)計師也并不總是對的。

中國現(xiàn)代平面設(shè)計真正的興起，是在20世紀(jì)80年代開始的，伴隨著藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的建立和完善。而用現(xiàn)代平面設(shè)計的理念和方法挖掘漢字所攜帶的中國文化基因的設(shè)計熱潮，開始于近十幾年。隨著中國平面設(shè)計的成熟和發(fā)展，中國平面設(shè)計師將更多關(guān)注的目光投向了中國傳統(tǒng)文化的挖掘上。中國平面設(shè)計的學(xué)習(xí)者和研究者，已經(jīng)在有意識或無意識（自覺或不自覺）的吸取漢字及其各種藝術(shù)形式的營養(yǎng)，并取得了一些成果。

下面是德國馬蒂亞斯教授寄給中國設(shè)計教育界的一封信，當(dāng)天琥平面設(shè)計培訓(xùn)無意間看到這封信的時候，老師們心情更加沉重，感覺需要擔(dān)負(fù)的責(zé)任更加巨大，馬蒂亞斯教授對中國平面設(shè)計教育的總結(jié)，也反映出了濟(jì)南平面設(shè)計培訓(xùn)的現(xiàn)狀，讓我們以來來看看馬蒂亞斯教授是如果發(fā)現(xiàn)和總結(jié)中國平面設(shè)計教育中存在的問題的。

把自己的硬盤變成百寶箱，盡可能多多收集素材，巧婦還難為無米之炊呢。比如讓你畫一小狗，大腦空空，這就是資源收集不夠。養(yǎng)成收集資料的習(xí)慣：電子與書籍并重，現(xiàn)如今，設(shè)計一個網(wǎng)站2000元，沒模版少素材，那就死定了。

在漢字文化中成長起來的中國平面設(shè)計師，把握住了中國人的“設(shè)計智慧與能力中的優(yōu)勢基因”，他們對中國文化理解的程度，是外國設(shè)計師所不具備的。不脫離世間萬物的“像”和“形”，并對物像的簡約化和概括化表現(xiàn)的漢字，為創(chuàng)意和創(chuàng)形提供了一個富有張力的施展空間，中國設(shè)計師正是把握了漢字的這種特征，將作為主題或語言介質(zhì)的漢字在平面設(shè)計作品中發(fā)揮到了一個前所未有的水平。我們可以從2008年奧運(yùn)會的標(biāo)志中感受到漢字在世界文化中的影響力。

名片的設(shè)計是一門獨(dú)特的學(xué)問，掌握好基礎(chǔ)就有利于設(shè)計的進(jìn)一步實行，也有利于設(shè)計人員邁向品設(shè)計之路。名片設(shè)計關(guān)鍵還是要把握幾個體現(xiàn)元素，根據(jù)名片的行情，濟(jì)南平面設(shè)計培訓(xùn)中心總結(jié)了以下幾個比較關(guān)鍵的要點(diǎn)：

縱觀其它諸多藝術(shù)形式，有多少不是由“意”形成的。又有多少藝術(shù)作品是沒有表現(xiàn)或暗含“意”的。哪怕給人帶來的僅僅是一種感受或體驗也離不開心理印象和經(jīng)驗的認(rèn)識所形成的某種判斷力。中國的寫意水墨、現(xiàn)代的抽象繪畫、純粹的色彩表現(xiàn)和純粹的形態(tài)流動等藝術(shù)作品更能說明這一點(diǎn)。在音樂舞蹈中也很少是沒有意識主題的。圖形設(shè)計更是如此。特別是在中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的歷史長河中，始終是以神意為主導(dǎo)的，善書者意在譬先，善畫者成千絲胸。善武功者也湃“意為力之帥”、“但求神意足，不求形骸似”。

原來的設(shè)計使版面變得復(fù)雜。對于這種小型產(chǎn)品的使用指南，我們的目標(biāo)是要追求簡單易讀，讓使用的人一看就知道文字是指哪一部分。但上面的設(shè)計卻使這種聯(lián)系斷裂，也使到這張說明卡片的元素呈一個平放的L型，在上圖中，圖片放在一邊，而文字說明則放在另一邊。結(jié)果就是，產(chǎn)品顯得很單薄，而頁面中間那么重要的空間卻空無一物。讀者為了看明白這張卡片，不得不來來回回仔細(xì)對照。

自學(xué)，首先需要的是很好的自制能力，然后就是要找相對值得信任的網(wǎng)站進(jìn)行學(xué)習(xí),要不然一個小小的習(xí)慣也許會影響到你以后的學(xué)習(xí)效果。

平面計劃是從人類開端運(yùn)用文字記載自個思想的時分就開端的一個活動，貫穿了人類文明史的全部進(jìn)程。

說到品質(zhì)，原研哉考慮到資源的問題，因此他更注重的是「這樣就好了」的滿足感，而非「完美」。讓更多人意識到節(jié)約對環(huán)境的影響。

“意象”最初萌芽于《周易》�！吨芤紫缔o》中最早闡述了“意”和“象”的關(guān)系以及“象”的特殊表意功能，文中這樣表述：“圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神�！薄傲⑾笠员M意”不僅闡明了“象”與“意”的關(guān)系，也明確了“立象”的目的是為了“盡意”。“象”以“盡意”為存在根據(jù)。在平面廣告設(shè)計中，設(shè)計師精心構(gòu)思創(chuàng)造的“意象”除了為了“盡意”之外，他們還努力追求借助于這種特殊的方法加強(qiáng)畫面深層次格調(diào)情趣的體現(xiàn)。雖然平面廣告設(shè)計最本質(zhì)的追求都是為了通過“象”去傳達(dá)出某種“意”來，但通過強(qiáng)調(diào)作品的格調(diào)情趣可以使這一本質(zhì)追求更富于趣味，獲得的效果更具有傳達(dá)的感染力。

在控制圖層顯示方面的遮擋作用，即圖層蒙版的作用。

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伯恩巴克是國際廣告界公認(rèn)的一流大師，被譽(yù)為20世紀(jì)60年代美國廣告“創(chuàng)意革命時期”的三位代表人物和旗手之一。他著名的是ROI理論，下面是幾個他的一個經(jīng)案策劃--《送葬車隊》，這是他為大眾金龜車做的系列廣告之一。策劃大意是富豪死后的豪華送葬車隊里，每個乘客都是遺囑的受益人，然后遺囑的旁白說，他的兒子、合伙人、妻子都是花錢如流水，只留給他們幾十美元，而他的侄子常勸他要省錢，還勸他買一輛大眾車。他就把所有的1000億美元都留給他侄子。

學(xué)習(xí)平面設(shè)計以及快接近尾聲了，起初，說到平面設(shè)計，我就會想到商業(yè)海報、書籍裝幀設(shè)計、字體設(shè)計、包裝設(shè)計等，都是一些零零碎碎的方面，并沒有一個整體的認(rèn)識；而通過這段時間的學(xué)習(xí)，我學(xué)會很多知識，也有一些自己的感悟，以下是我平面設(shè)計學(xué)習(xí)心得。

就業(yè)指導(dǎo),行業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)，行業(yè)發(fā)展前景。簡歷設(shè)計與制作。

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