資訊標(biāo)題：2021營(yíng)口站前區(qū)高中作文輔導(dǎo)一對(duì)一
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1、專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)，掌握前沿的教學(xué)方法 2、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，善于激發(fā)學(xué)生的潛能 3、善于帶動(dòng)學(xué)員融入情景體驗(yàn)式課堂
營(yíng)口站前區(qū)高中作文培訓(xùn)機(jī)構(gòu)分布營(yíng)口市站前區(qū),西市區(qū),鲅魚圈區(qū),老邊區(qū),蓋州市,大石橋市等地,是營(yíng)口市極具影響力的高中作文培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
試卷評(píng)講的一個(gè)重要目的是要使學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立信心，促進(jìn)發(fā)展。這就需要教師在進(jìn)行試卷評(píng)講時(shí)，針對(duì)學(xué)生的進(jìn)步多給激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。在運(yùn)用這一原則時(shí)，要充分展示學(xué)生的優(yōu)秀解法;積極評(píng)價(jià)學(xué)生在課堂產(chǎn)生的“好念頭”，使學(xué)生獲得成功的滿足;要以發(fā)展、變化的眼光去評(píng)價(jià)學(xué)生的成績(jī);要對(duì)學(xué)生考試失敗的原因進(jìn)行正確的歸因;要與學(xué)生共同分析存在的問(wèn)題及其原因，并根據(jù)分析的情況共同制定改進(jìn)的措施和方法。
《標(biāo)準(zhǔn)》的總體目標(biāo)在情感與態(tài)度第四點(diǎn)中提到“要培養(yǎng)學(xué)生形成實(shí)事求是的態(tài)度以及進(jìn)行質(zhì)疑和獨(dú)立思考的習(xí)慣”，要培養(yǎng)學(xué)生這樣的情感與態(tài)度，我認(rèn)為教師首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，由教材的“執(zhí)行者”變成教材的“決策者和創(chuàng)造者”。不再迷信教材，勇于否定教材、重組教材，還教材內(nèi)容以科學(xué)性。
二十六、 論據(jù)：
相比國(guó)內(nèi)孩子、家長(zhǎng)對(duì)語(yǔ)文的“冷處理”，國(guó)外的中文教育就顯得“大熱”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上有100多個(gè)國(guó)家的2300余所大學(xué)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人達(dá)3000萬(wàn)，漢語(yǔ)水平考試在世界34個(gè)國(guó)家設(shè)立了150多個(gè)考點(diǎn)，漢語(yǔ)成為學(xué)習(xí)人數(shù)增長(zhǎng)最快的外語(yǔ)。
過(guò)分追求教學(xué)材料的直觀形象，忽視學(xué)生抽象思維能力的發(fā)展。教師根據(jù)學(xué)生思維能力運(yùn)用多媒體為學(xué)生提供恰當(dāng)?shù)闹庇^材料，幫助學(xué)生數(shù)學(xué)思維活動(dòng)是必要的。但是，教師的教學(xué)處理如果過(guò)于直觀，過(guò)分地依賴多媒體的演示功能，則會(huì)降低學(xué)生思維水平，影響學(xué)生思維的發(fā)展。應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，運(yùn)用多媒體直觀形象地進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)，使思維活動(dòng)積極化，形成感性形象，幫助學(xué)生從形象思維向抽象思維過(guò)渡只是一種手段，而不是目的。當(dāng)學(xué)生積累了一定的感性認(rèn)識(shí)后，要從形象思維與抽象思維和諧發(fā)展的高度，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行抽象和概括，把認(rèn)識(shí)提高到理性階段。如果過(guò)分依賴直觀形象材料，則不利于學(xué)生的思維從具體到抽象、從感性到理性，勢(shì)必會(huì)延緩這個(gè)過(guò)渡，阻礙學(xué)生抽象思維能力的發(fā)展。
課內(nèi)自學(xué)——數(shù)學(xué)課,教師絕對(duì)不能滿堂灌,要引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí),自己去解決問(wèn)題。如果由教師主講,學(xué)生主聽(tīng),不讓學(xué)生有自己獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),無(wú)論怎么奏效,學(xué)生也是學(xué)不會(huì)學(xué)習(xí)的方法。從某種意義上說(shuō),學(xué)生的學(xué)習(xí)方法也是靠“逼”出來(lái)的。
我們所了解的國(guó)外流傳百年的出色教材，也都像葉圣陶編寫的《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》一樣，是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和語(yǔ)言訓(xùn)練規(guī)律量身定制的，是一種教材創(chuàng)作。
在探究教學(xué)中學(xué)生是主體，教師則是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。因此需要師生之間有更深的交流、溝通、互動(dòng)。教師也以學(xué)習(xí)者的身份參與到探究問(wèn)題的活動(dòng)中，要善于尊重每一位學(xué)生，與學(xué)生之間相互討論、自由交流。學(xué)生能夠擁有積極探究問(wèn)題的態(tài)度與熱情，才是預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該多使用積極鼓勵(lì)學(xué)生的語(yǔ)言。比如：老師讓學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，學(xué)生答不上來(lái)。這個(gè)時(shí)候老師不應(yīng)該說(shuō)：“連這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都答不上來(lái)，你還能學(xué)習(xí)”。而應(yīng)該用激勵(lì)的語(yǔ)言說(shuō)：“不要著急，坐下來(lái)慢慢想想�！边@樣可以使學(xué)生的自尊心不受傷害，而且還可以鼓勵(lì)學(xué)生去積極主動(dòng)的參與探究。有效練習(xí)的具體實(shí)施
1)明確有效練習(xí)的目的
類比導(dǎo)入法是以已知的數(shù)學(xué)知識(shí)類比未知的數(shù)學(xué)新知識(shí)，以簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)現(xiàn)象類比復(fù)雜的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，使抽象的問(wèn)題形象化，引起學(xué)生豐富的聯(lián)想，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)。例如，用類比的方法引入新概念來(lái)對(duì)一元二次方程的概念進(jìn)行教學(xué)。我首先學(xué)生寫出3個(gè)一元一次方程，然后讓學(xué)生與同桌討論并歸納所寫的一元一次方程共同特征：只含一個(gè)未知數(shù);未知數(shù)的次數(shù)為1;整式方程。接著讓學(xué)生完成書上問(wèn)題1、2，列出方程①x2+10x-900=0②5x2+10x-2.2=0，再把方程①②與之前自己所寫的一元二次方程進(jìn)行比較，找出共同點(diǎn)：只含一個(gè)未知數(shù);整式方程，不同點(diǎn)：未知數(shù)的次數(shù)不同，由1變成2，請(qǐng)同學(xué)們想一想，怎樣進(jìn)行稱呼方程①②，由此引入一元二次方程的概念。
教學(xué)過(guò)程需要教師積極創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)地接受教師所灌輸?shù)闹R(shí)，努力促使學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題并能解決問(wèn)題。如教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”時(shí)，我這樣引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐思考，充分發(fā)揮主體作用：(1)讓學(xué)生看書自學(xué)，再用圓規(guī)任意畫一個(gè)圓，并匯報(bào)實(shí)踐操作的體會(huì)。有的學(xué)生初學(xué)畫圓沒(méi)有成功，教師讓他們說(shuō)出原因，圓規(guī)針尖滑動(dòng)畫不好，需要固定圓心，圓規(guī)兩腳叉開(kāi)的大小畫圓時(shí)發(fā)生變化，所以畫的不圓，叉的大小要固定不變。(2)讓學(xué)生在一張紙上不同的位置分別畫出兩個(gè)大小不同的圓，再問(wèn)：這兩個(gè)圓為什么位置不同，大小也不同呢?引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。得出：定點(diǎn)決定圓的位置，定長(zhǎng)決定圓的大小。(3)用尺子在一個(gè)圓內(nèi)讓學(xué)生分別畫出圓的半徑和直徑，提問(wèn)：你能畫出多少條?在畫圓的半徑與直徑過(guò)程中，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)圓的半徑和直徑各有無(wú)數(shù)條，從而得到圓作為軸對(duì)稱圖形，它的對(duì)稱軸有無(wú)數(shù)條。學(xué)生通過(guò)以上實(shí)踐操作，不僅發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，而且創(chuàng)造性地解決了問(wèn)題。
兩篇文章都采用了托物言志的方法。前者借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，借物突出志向。文章以有仙之山，有龍之水比喻“陋室”，引出文章主旨“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。然后描寫陋室環(huán)境景色幽雅，交往人的高雅，主人的生活情趣閑適，展示了陋室主人的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)作者怡然自得的心情，安貧樂(lè)道的生活情趣，既突出主人“德馨”，又表明“陋室”不陋。最后以諸葛廬、子云亭類比陋室，意在以古代名賢自況，表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)。引用孔子的話結(jié)尾，隱含以君子自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋”，突出“惟吾德馨”“陋室不陋”。
總 之，鑒賞古代詩(shī)詞，第一步，把握詩(shī)詞內(nèi)容，可以從以下幾方面入手：1細(xì)讀標(biāo)題和注釋；2分析意象；3品味意境；4聯(lián)系作者。第二步，弄清技巧：1把握形象 特點(diǎn)；2辨析表達(dá)技巧；3說(shuō)明表達(dá)作用。第三步，評(píng)價(jià)內(nèi)容觀點(diǎn)：1概括主旨；2聯(lián)系背景；3分清主次；4全面評(píng)價(jià)。
最根本的問(wèn)題是培養(yǎng)我們自己的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是學(xué)好語(yǔ)文的基礎(chǔ)，只有文化底蘊(yùn)豐富了，以后才能夠做到對(duì)學(xué)習(xí)各種閱讀訓(xùn)練材料、寫作指導(dǎo)之類的東西游刃有余。因此，一要多讀一些史、傳、文摘之類的書，多看一些現(xiàn)代科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)之類的著作。但是僅僅多讀多看效果并不十分理想，還必須要把學(xué)習(xí)到的知識(shí)有機(jī)地組織起來(lái)。當(dāng)讀了一定數(shù)量的書后，我們的眼界便開(kāi)闊了，思考問(wèn)題也全面了，于是文化底蘊(yùn)便開(kāi)始豐富了。二要重視讀史、（包括社會(huì)發(fā)展史、文學(xué)史、科學(xué)史等）讀傳、讀文摘，這樣收獲會(huì)很大。讀史，可以增長(zhǎng)我們的才、學(xué)、識(shí)；讀傳，可以讓我們時(shí)時(shí)感到一位歷史偉人的精神力量，明確自己的人生之路該怎么走；讀文摘，可以讓我們學(xué)會(huì)如何取舍。我們注意到有許多學(xué)生買了許多介紹培養(yǎng)閱讀能力，提高寫作水平的書，讀書時(shí)抄抄寫寫、錄文斷句。不可否認(rèn)這對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文有一定的幫助，但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是提高我們的文化底蘊(yùn)。
（二）學(xué)習(xí)語(yǔ)文的六步法
（1）了解。看課文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識(shí)和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對(duì)單篇課文和整個(gè)單元就有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。
（2）查相關(guān)的背景知識(shí)和掃除文字障礙。
（3）獨(dú)立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問(wèn)題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強(qiáng)、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?br/>
（4）批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號(hào)。如不懂之處用“？”，重點(diǎn)之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽(tīng)課后批的字可用鋼筆寫，以免時(shí)間一久，將自己的見(jiàn)解和老師的觀點(diǎn)搞混了。
（5）質(zhì)疑。就是對(duì)文章的見(jiàn)解、修辭手法、表達(dá)方法等提出疑問(wèn)，這是成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者的第一步，學(xué)生只有成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者，才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國(guó)演義》、《水滸傳》等古典小說(shuō)中有許多將對(duì)將的單獨(dú)拼殺，同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎？如果不可能，作者又為什么這么寫？
（6）記錄。就是做好讀書筆記。
（三）固定讀書時(shí)間的重要性。
體會(huì)文章的中心思想
檢索信息的能力。當(dāng)我們回答現(xiàn)代文閱讀時(shí)，經(jīng)常需要回到原文中檢索信息這種題型在設(shè)置上十分明顯。所以帶著耐心，直接在原文中就能找到答案，尤其是科普或說(shuō)明文，常常非常顯眼，就擺在文章當(dāng)中，只需要你檢索出來(lái)；而有些需要提煉的，則需要先檢索，再結(jié)合設(shè)題的句子，聯(lián)系上下文語(yǔ)境，找出這個(gè)句子的內(nèi)在含義。比如，大自然的水土是這樣，社會(huì)的“水土”也是這樣，請(qǐng)問(wèn)：這樣指代的內(nèi)容是什么？類似問(wèn)題就需要考生將問(wèn)題帶入原文，耐心查找，以得出正確答案。
每一次考試之后，學(xué)生都渴望老師進(jìn)行評(píng)價(jià)，特別是肯定他們的進(jìn)步。因此評(píng)講課中要兼顧學(xué)生的心理感受，及時(shí)激勵(lì)，讓學(xué)生在每一次考試后都有成功感，都能獲得良好的心理體驗(yàn)，從而不斷獲得提高。不要把評(píng)講課上成了批評(píng)課，令學(xué)生有一種“負(fù)罪感”、“自卑感”而失去學(xué)習(xí)的信心。評(píng)價(jià)要注重學(xué)生自身的縱向比較，淡化橫向比較，使學(xué)生在比較中不斷進(jìn)步。對(duì)于困難學(xué)生，哪怕是微不足道的進(jìn)步都要加以表?yè)P(yáng)，讓他們體驗(yàn)成功的快樂(lè)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心，激勵(lì)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，切忌損害他們的自尊心。評(píng)講課要以贊揚(yáng)、肯定為主基調(diào)，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生以個(gè)人的發(fā)展為參照，自己和自己比較，關(guān)注自己的努力和進(jìn)步情況。切忌挖苦、訓(xùn)斥、侮辱學(xué)生人格，應(yīng)讓學(xué)生達(dá)到“勝不驕，敗不餒”的境界。
任何回答都必須依據(jù)文本做出。所以，我們首先閱讀原文時(shí)，就要帶著一種結(jié)構(gòu)思維去閱讀，就像我們自己寫作文，開(kāi)頭這樣寫、中間這樣過(guò)渡、結(jié)尾這樣好扣題，運(yùn)用了怎樣的線索，是否運(yùn)用了鋪墊、引用等方法？記敘時(shí)是什么人在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)，發(fā)生了什么事情？原因和結(jié)果怎樣？都需要我們?cè)陂喿x原文過(guò)程中，有意識(shí)的思索，這樣我們就能最大程度的深入文本，了解文本，從而在回答題目時(shí)，回頭再檢索原文時(shí)，就容易找出答案的大體位置，然后再概括、再用自己的話寫出來(lái)。我之所以說(shuō)要依據(jù)文本本身，是因?yàn)橛械目忌贝掖业膾呱蠋籽畚恼卤旧恚驮僖矝](méi)有耐性查找原文，沒(méi)有耐心回到文本中閱讀，這是不行的。答案不是猜想出來(lái)的，而是以對(duì)文本本身的理解為前提的。
總之，其實(shí)家長(zhǎng)不必過(guò)分擔(dān)憂孩子們的現(xiàn)代文閱讀，在中考將至的今天，大部分考生早已熟悉所在區(qū)域的試題結(jié)構(gòu)，只要在這幾次模擬考試中充分總結(jié)，吸取考場(chǎng)上的經(jīng)驗(yàn)，就可以創(chuàng)造中考語(yǔ)文的精彩！
描寫的作用一般是為了使文章更生動(dòng)形象。但在答題時(shí)，動(dòng)作描寫，需要點(diǎn)出是哪些動(dòng)作，表現(xiàn)了人物怎樣的特點(diǎn)。景物描寫需要點(diǎn)出從哪些方面對(duì)景物進(jìn)行了細(xì)致的描繪，表現(xiàn)了景物的哪些突出特點(diǎn)。
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