原標(biāo)題：福州馬尾區(qū)學(xué)ps的地方
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福州馬尾區(qū)學(xué)ps的地方
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平面設(shè)計都學(xué)啥 天琥uid高薪企業(yè)項(xiàng)目實(shí)訓(xùn) 全線升級,數(shù)百余名大咖講師面對面輔導(dǎo),天琥ui設(shè)計學(xué)院專為培養(yǎng)高薪UI設(shè)計人才,免費(fèi)試學(xué)兩周,入學(xué)即簽訂就業(yè)協(xié)議,保障就業(yè)!
大衛(wèi).奧格威被稱為“廣告怪杰”，和伯恩巴克一樣，是20世紀(jì)60年代美國廣告“創(chuàng)意革命時期”的三位代表人物和旗手之一。他的《一個廣告人的自白》是一本對世界廣告界頗有影響的著作。他主張的“品牌形象”影響很大，成為廣告界一種時尚和策略流派。BI理論的經(jīng)典廣告是奧格威創(chuàng)作的“戴眼罩的穿哈撒韋襯衫的男人”，該廣告只用了3萬美金就使一個默默無聞了116年的襯衫品牌在短期內(nèi)成為一個具有全國影響的服裝品牌。
首先是畫面要有層次，層次要分明。在調(diào)整的過程中主動思考一下，幾塊構(gòu)成的內(nèi)容有沒有層次感，主體是否突出。如果畫面顯得氣勢還可，但視覺感不強(qiáng)烈，那肯定是層次上出了問題，或是面積上太平均，或是主體設(shè)計上不夠強(qiáng)烈。
蒙板的基本作用是遮擋，本質(zhì)上是灰度圖，所以各種應(yīng)用都是基于灰階信息實(shí)現(xiàn)的。概括來說，蒙版的作用有三：
在這淺談一下為什么要懂的印刷呢？相信大家對設(shè)計這個詞是再熟悉不過了，社會上的所謂的設(shè)計師也屢見不鮮。當(dāng)你應(yīng)聘于以平面設(shè)計為主要業(yè)務(wù)的廣告公司時，為什么人事經(jīng)理會第一時間問你懂不懂印刷呢?下面以包裝設(shè)計為例來說明一下主要原因，在包裝設(shè)計這一領(lǐng)域里對設(shè)計師的要求較嚴(yán)格，首先設(shè)計師要懂得印刷方面的知識，為什么要常常強(qiáng)調(diào)設(shè)計師最好有印刷知識呢?因?yàn)橛∷⑹前言O(shè)計意念實(shí)體化的步驟，懂得印刷就可避免無謂的錯誤，這絕對比在設(shè)計完成后，才發(fā)現(xiàn)原來這個設(shè)計根本是不能印刷要好得多。
矢量蒙板是用路徑來表現(xiàn)圖層圖像顯隱的。封閉區(qū)域內(nèi)對應(yīng)的圖層圖像將被顯示，封閉區(qū)域外對應(yīng)的圖層圖像將被隱藏。
設(shè)計一詞來源于英文“design”，包括很廣的設(shè)計范圍和門類建筑：工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、平面設(shè)計等等,而平面設(shè)計名稱在平常的表述中卻很為難，因?yàn)閷W(xué)科之間的交叉廣而深，部分叫法如“平面設(shè)計（graphisdesign）視覺傳達(dá)設(shè)計、裝潢設(shè)計、建筑裝飾設(shè)計……，這也許與平面設(shè)計的特點(diǎn)有很大的關(guān)系，因?yàn)樵O(shè)計無所不在、平面設(shè)計無所不在，從范圍來講用來印刷的都和平面設(shè)計有關(guān)，從功能來講“對視覺通過人自身進(jìn)行調(diào)節(jié)達(dá)到某種程度的行為”，稱之為視覺傳達(dá)，即用視覺語言進(jìn)行傳遞信息和表達(dá)觀點(diǎn)，而裝潢設(shè)計或裝潢藝術(shù)設(shè)計則被公認(rèn)為極不準(zhǔn)確的名稱，帶有片面性。
圖形設(shè)計作為視覺空間設(shè)計中的一種符號現(xiàn)象，起著溝通人與文化、信息的作用，這一點(diǎn)與文字的作用相通。漢字是代表中國文化的具有很大涵蓋性的符號文字，因此，我們應(yīng)該去研究與認(rèn)識它，從而發(fā)掘更多的造型方法，更深入地利用漢字來進(jìn)行平面圖形設(shè)計。 漢字是世界上最古老的文字，有悠久的歷史，它是中國文化的載體，記載著中華民族的文化和歷史。在整個漢字的構(gòu)建體系中，是以人為中心的，體現(xiàn)了一種以人為立足點(diǎn)的人本精神。漢字不僅是表達(dá)和記載的工具，它更是中國幾千年文化和精神的積淀，任何一個對中國文化關(guān)心的人，都會對漢字感興趣。而作為反映社會現(xiàn)象和向公眾傳達(dá)重要信息的平面設(shè)計，更應(yīng)該以藝術(shù)的眼光發(fā)現(xiàn)和開拓漢字的美，很好的利用漢字這一優(yōu)秀的設(shè)計元素，做出更具藝術(shù)性的作品，使更多的人認(rèn)識到我們每天書寫的不再只是簡單的符號，而是在書寫延續(xù)了幾千年了的偉大的藝術(shù)。
一般說，色塊與面和形是上人有密切關(guān)系的；例如,我們畫了一個正方形，在這個時候，這個正方形在我們的意識中尚未有形成面的印象，但我們把這個正方形以黑色涂滿時，則面的意識就漸漸增強(qiáng)了，所以涂滿在面的意識形成上往往具有其意義；從這里引申得知，形的意識成立在前，面的意識成立在后，而兩者之間也存在著互相往返的意識動向，也就是說看到了形，而后會產(chǎn)生面，最后，色塊則自然存在了。
因?yàn)橹袊怨啪陀泄湃藢τ谖淖值墓P劃結(jié)構(gòu)，用今天的眼光看去，充滿了神秘的色彩，是古人對自然、對生命的一種詮釋。這種記錄占卜結(jié)果的文字，來源于遠(yuǎn)古的文字畫（近似文字的圖畫）。漢字是表意文字，象形性是漢字的主要特征之一，漢字是反映自然造型的。漢字在反映自然造型的同時，還具有深奧的構(gòu)成原理，而這種原理就來源于中國人獨(dú)特的世界觀。設(shè)計在線.中國B．漢字中有大智慧
自己的作品能打動自己就是好作品嗎？其實(shí)對自己作品滿意并不是件好事。尤其是初學(xué)者對設(shè)計以及自身能力缺乏足夠的認(rèn)識往往會犯“自戀”的毛病，過于滿意自己的設(shè)計，總以為自己設(shè)計得很完美，沒有比這更好的，卻不知自己設(shè)計得有多糟糕。相反，當(dāng)你水平真正到達(dá)一定高度的時候，你對自己的設(shè)計就會有一個比較客觀全面的認(rèn)識，也就不會輕易滿意自己的設(shè)計了。因此要學(xué)會審問自己，虛心向人求教 ，就會少走很多彎路。當(dāng)你對自己的設(shè)計感到很滿意的時候，記得審問自己，真的有那么好嗎？
屈特和萊斯作為創(chuàng)始人于20世紀(jì)70年代在《工業(yè)行銷》雜志上提出廣告定位理論。主張?jiān)趶V告創(chuàng)意中運(yùn)用新的溝通方法，創(chuàng)造更有效地傳播效果。定位理論的經(jīng)典之作是七喜汽水的“非可樂”定位和艾維斯出租汽車公司的“我們是第二”定位。非可樂定位使七喜汽水一躍而起，成為美國市場上與可口可樂、百事可樂并駕齊驅(qū)的三大飲料之一�！拔覀兪堑诙钡膹V告定位，是艾維斯出租汽車公司以弱勝強(qiáng)迅速成長壯大起來。
一個人要養(yǎng)成經(jīng)常思考和感悟的習(xí)慣，我覺得很重要。經(jīng)常思考，你才會更多思考，而經(jīng)常的思考就會產(chǎn)生更多感悟，鼓勵你更加感恩或者努力，而這樣，你的作品也會更有內(nèi)容。
自學(xué)，首先需要的是很好的自制能力，然后就是要找相對值得信任的網(wǎng)站進(jìn)行學(xué)習(xí),要不然一個小小的習(xí)慣也許會影響到你以后的學(xué)習(xí)效果。
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最近，論壇看到一個自稱全球十強(qiáng)的設(shè)計作品，忍不住進(jìn)去看了下。失望之余，福州天琥平面設(shè)計培訓(xùn)想從根本上去分析和總結(jié)一下平面設(shè)計這行的一些觀點(diǎn)，作為一個平面設(shè)計師，不論做什么事，都要有至少我就覺得我能行的信心。因?yàn)樽约荷砩嫌泻芏嗵刭|(zhì)，可以讓自己不斷的做的更好。
我們從這個角度就比較容易了解設(shè)計就是具有美感、使用與紀(jì) 念功能的造形活動或營造活動的定義與解釋了。
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